EVANGILES
SYNOPTIQUES

L'Esprit Saint

À la demande de notre Saint Père le Pape François, nous commençons lors de cette année liturgique qui débute normalement le 1er décembre de l’année 2019 et qui se termine le 30 novembre 2020, a traité un élément essentiel de notre foi, élément pas toujours facile à cerner dans sa pédagogie propre, du fait que ni matériellement ni physiquement nous ne pouvons le voir, le toucher, le figurer…
En réalité, nous sommes désappointés, car si nous avons maintenant un modeste aperçu direct grâce au Christ de la Trinité et de sa fonctionnalité, l’une des trois personnes de cette Trinité nous échappe du fait de sa propre originalité.
Il s’agit du Saint-Esprit.

Saint Marc

Communément accepter par les Pères de l'Église, découvrir ou redécouvrir le premier Evangile écrit par St Marc, d’après son écoute pendant la prédication de St Pierre à la communauté ecclésiale naissante de Rome. 

Saint Matthieu

Ce colleteur d’impôts à Capharnaüm est celui qui met le plus en valeur par ses écrits la continuité entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance, afin de démontrer que Jésus est le Messie annoncé par les prophètes, attendu par Israël. 

Saint Luc

Médecin lettré, compagnon de St Paul, la Bonne Nouvelle qu'il annonce chante un véritable cantique de grâce et d’amour, avec joie et optimisme, nous rapportant les détails de la Sainte Famille, depuis l’Annonciation, la naissance et l’enfance de Jésus. 

Saint Jean

Intime du Christ, ses écrits sont un éblouissant témoignage de la vie du Messie, de sa transfiguration, des miracles accomplis, de l’agonie, de la mort de Jésus en croix, de sa mise au tombeau et de sa résurrection au matin de Pâques.  

L'Esprit Saint
chapitre 8  

LES FRUITS ET LES DONS DE L’ESPRIT SAINT LES FRUITS DE L’ESPRIT

INTRODUCTION L’Esprit Saint, soit l’Esprit de Dieu, est l’ami le plus précieux des humains. Il veut nous donner le bonheur le plus extraordinaire imaginable appelé Béatitude. Cette grande joie, ici même sur terre et dans la vie qui suit celle de notre décès, seule Lui peut nous la donner, car Il est la Joie en personne. Pour nous donner cette joie, il commence par nous donner des cadeaux merveilleux appelés dons de l’Esprit Saint, puis, ces dons ou dispositions intérieures, il les fait germer en des comportements magnifiques qui engendrent le bien-être, la santé, l’amour et la paix appelés fruits de l’Esprit Saint. Désirez-vous ces choses ? Oui ? Alors faites du présent livret le livre de chevet de toute votre vie. Ainsi, quoi qu’il vous arrive, vous vous sentirez équipés pour y faire face et pour transformer les difficultés en sources de positif. Les chiffres entre parenthèses dans le texte réfèrent aux articles pertinents du Catéchisme de l’Église catholique, 1997. 

LES FRUITS de L’ESPRIT SAINT
Les fruits de l’Esprit Saint sont au nombre de douze. Dans la lettre de saint Paul aux Galates, dans la Bible officielle de l’Église catholique appelée Vulgate, ces fruits sont énumérés comme suit :
1.Charité; 2.Paix; 3.Joie; 4.Patience; 5.Longanimité; 6.Bonté; 7.Bénignité; 8.Mansuétude; 9.Fidélité; 10.Modestie; 11.Continence; 12.Chasteté.(article 1832 du Catéchisme de l’Église catholique, ainsi que (Ga 5, 22-23—Vulg.) On peut unir les fruits de patience et de longanimité ensemble, car ils sont fort semblables, et ajouter le fruit de douceur, qui est inclus dans d’autres versions de la Bible.
1.CHARITÉ
Le premier fruit de l’Esprit Saint, c’est la charité, soit le don de soi :-gratuit; -proactif (n’attend pas de se faire demander son aide mais demande tout de même la permission avant de la prodiguer);-inconditionnel.
2.PAIX
Le troisième fruit de l’Esprit Saint, c’est la paix, soit le fait de « tourner l’autre joue », de répondre au mal par le bien, par des solutions constructives, par l’ordre, la discipline, la stabilité, le respect de la nature (ne pas aller contre-nature);
3.JOIE
Le deuxième fruit de l’Esprit Saint, c’est la joie, soit le fait de toujours entretenir des paroles, des pensées, des sentiments et des actions qui soient :-Positifs;-Porteurs de beauté;-Porteurs d’espoir et d’espérance;-Porteurs de confiance(et non de peur ou de méfiance);
4.PATIENCE
Le quatrième fruit de l’Esprit Saint, c’est la patience, soit la capacité de tolérer les imperfections, les contrariétés et les contretemps, et aussi la capacité d’attendre, parfois très longtemps, ce que l’on désire. Cette capacité d’attendre s’appelle « longanimité»;
5.LONGAMINITE ou DOUCEUR
Le cinquième fruit de l’Esprit Saint, c’est la douceur, soit la docilité, l’obéissance, le respect des lois, des règles, des règlements et de l’autorité, dans un esprit affectueux de subordination et de service(à commencer par la loi de la civilisation, soit la solidarité du plus fort envers le plus faible, ainsi que la loi de la nature selon laquelle on récolte toujours ce que l’on sème.
6.BONTÉ
Le sixième fruit de l’Esprit Saint, c’est la bonté, soit une infinie générosité, débordante et sans calculs (tout en tenant compte de nos limites personnelles)

7.BÉNIGNITÉ
Le septième fruit de l’Esprit Saint, c’est la bénignité, soit le fait de ne faire aucun mal à personne, jamais, pour aucune raison, car le but que l’on vise, si « bon »puisse-t-il nous sembler (p. ex., soulager la souffrance au moyen de la mise à mort), ne justifie jamais le moyen. En effet, la Loi de la nature fait qu’on récolte toujours exactement ce que l’on sème. Si on sème des fruits de mort, on récoltera des fruits de mort.
8.MANSUÉTUDE
Le huitième fruit de l’Esprit Saint, c’est la mansuétude (indulgence), soit le non-jugement, la non-condamnation et l’empathie, soit la compréhension de la souffrance et de l’ignorance qui sous-tendent le mal, et la volonté de leur guérison
9.FIDÉLITÉ
Le neuvième fruit de l’Esprit Saint, c’est la fidélité, soit l’intégrité, l’honnêteté, le respect de notre parole et de nos engagements
10.MODESTIE
Le dixième fruit de l’Esprit Saint, c’est la modestie, soit :-la modération (pas d’excès); -l’équilibre; -l’humilité; -la simplicité; -la discrétion; -le naturel; -la pudeur*; -la pauvreté (le détachement, se contenter de l’essentiel, le partage)* La pudeur, c’est le fait de garder pour soi comme son trésor le plus précieux, son intimité physique et sentimentale. C’est donc éviter de se vêtir, de parler, de se mouvoir ou de se comporter de sorte à chercher à provoquer, à séduire ou à exciter. C’est vouloir à tout prix préserver la pureté du regard, de l’ouïe et de tous les sens des autres pour qu’ils puissent demeurer forts dans la chasteté (voir le 12efruit de l’Esprit Saint),car la pureté est le fondement du bonheur
11.CONTENANCE
Le onzième fruit de l’Esprit Saint, c’est la contenance, soit le fait d’être raisonné, réfléchi et raisonnable, agissant non sous le coup des pulsions, de l’impulsion ou des réactions émotionnelles. C’est la maîtrise de soi, y compris la continence(la transformation de notre force sexuelle en énergie constructive et créatrice pour notre vie).
12.CHASTETÉ
Le douzième fruit de l’Esprit Saint est la chasteté, soit le fait de réserver l’acte de la procréation pour le sacrement du mariage entre un homme et une femme; d’honorer, dans cet acte, le don de soi complet, y compris son potentiel de fécondité, de parentalité (372); au besoin, de tenter d’espacer les naissances naturellement, en partageant l’étreinte matrimoniale pendant les jours moins féconde du couple (2368-2372, 2399); et de toujours conserver la pureté et la pudeur,même et surtout dans cette intimité la plus sacrée qui soit qu’est l’acte de la procréation.

 LES 10 COMMANDEMENTS
1. Un seul Dieu tu adoreras;
2. Tu ne prononceras pasle nom du Seigneur en vain;
3. Le Jour du Seigneur, tu honoreras;
4. Père et mère tu honoreras;
5. Tu ne tueras point;
6. Impudique point ne sera de corps ni de consentement; (La pureté se cultive d’abord en privé, avec soi-même, que ce soit par action ou en pensée)
7. Tu ne voleras pas;
8. Tu ne mentiras pas;
9. Œuvre de chair ne désirera qu’en mariage seulement;
10. Tu ne convoiteras pas le bien d’autrui.

LES SACREMENTS
Les dons de l’Esprit Saint, Dieu nous les donne dans toute leur plénitude dans des paniers appelés «sacrements». Il y a sept sacrements, chacun nous donnant un cadeau particulier

1 BAPTÊME
Le sacrement du Baptême nous donne la foi, l’espérance et la charité, que l’Église catholique appelle « vertus théologales» (1840-1841). C’est ce qui nous rend capables d’aimer Dieu, d’avoir foi en Lui et d’espérer en Lui, et c’est ce qui nous ouvre la porte du Ciel (pourvu qu’on tâche toujours de porter les fruits et les dons de l’Esprit Saint dans notre vie). À part le sacrement direct, on peut le recevoir aussi « à distance »grâce à la prière des autres (intercession, communion des saints). C’est pourquoi même des gens non baptisés et des gens de toutes religions peuvent aller au Ciel : ils reçoivent une grâce baptismale dans leur âme d’une autre façon. «Dieu a lié le salut au sacrement du Baptême, mais il n’est pas Lui-même lié à ses sacrements» (1257).

2 PARDON
Le sacrement du Pardon nous donne la force de nous corriger de nos faiblesses et de nos erreurs qui blessent notre prochain et qui blessent Dieu. Dieu désire qu’on avoue nos offenses au prêtre, ce qui constitue en soi un acte d’humilité, pour que Dieu puisse passer par le prêtre pour nous pardonner (ramener son Esprit Saint dans notre âme et tous les cadeaux correspondants dont on a tellement besoin pour pouvoir aimer réellement, soit de façon altruiste et non égoïste) puis nous indiquer le degré de gravité de la faute ainsi que la réparation proportionnelle requise envers Dieu ainsi que le prochain. 

3 COMMUNION
Avec le sacrement de la Communion, Dieu tout entier se donne à nous comme une nourriture pour notre corps physique et notre esprit pour nous rendre toujours plus capables d’aimer notre prochain et d’aimer Dieu. C’est à la Messe que Dieu passe par le prêtre pour transformer le pain et le vin en toute la personne du Christ, chair, âme et esprit, cachée sous les signes du pain et du vin.

4 ORDRE (ORDINATION)
Le sacrement de l’Ordre, c’est la transmission du pouvoir d’être ministre des sacrements au moyen de la prêtrise, du sacerdoce. Jésus a institué ce sacrement, et les six autres sacrements, le jour de la Pentecôte(1076). Il a transmission pouvoir de prêtre à ses douze apôtres, soit les premiers évêques de son Église, qui deviennent, par l’Ordination, Jésus en personne pour l’administration des sacrements. Et les évêques catholiques répètent la même chose depuis.

5 MARIAGE
Le sacrement du Mariage, c’est l’union, amoureuse et à vie, d’un homme et d’une femme dans le but de se donner totalement l’un à l’autre, y compris leur fécondité, comme signe de leur amour pour Dieu. Ainsi, leur étreinte intime demeure toujours ouverte à la possibilité de l’acte procréateur de Dieu. C’est la bénédiction du prêtre, par qui le Christ Jésus agit, qui rend sacré l’engagement du mariage

6 CONFIRMATION
Le sacrement de la Confirmation, c’est le complément du sacrement du Baptême, pour fortifier en nous la présence de l’Esprit Saint et notre sens de la mission (témoignage ds fruits et des dons dans notre comportement). 

7 ONCTION des MALADES Pour le sacrement de l’onction des malades, le prêtre marque le front et les mains de la personne malade d’une huile bénite, afin de lui procurer la sérénité et parfois même la guérison. Ce sacrement peut être précédé du sacrement du Pardon et suivi de celui de la Communion. Si la personne est mourante, la communion prend le nom de «Viatique»

AIMER SON PROCHAIN COMME SOI-MÊME
Les fruits de l’Esprit, on doit tout d’abord en faire preuve envers soi, puis ensuite envers deux catégories de personnes plus particulièrement:1.Ceux qui ne nous dédommageront pas; 2.Ceux qui nous veulent du mal et qui nous persécutent, en priant ainsi : «Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font ». Dieu nous dédommagera alors Lui-même, sur terre et dans l’autre vie. 

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